Παρασκευή 27 Μαΐου 2011

Το εισαγόμενο είναι πιο....γλυκό

Οι Ελληνες τρώμε πολλές πατάτες- βραστές, τηγανητές, ψητές. Εκατομμύρια πατάτες. Πατάτες Αιγύπτου, Τουρκίας, Γαλλίας, Κύπρου. Πού και πού, και λίγες ελληνικές. Συνολικά εισάγουμε 140 εκατομμύρια κιλά πατάτας τον χρόνο (στοιχεία 2009). Αλλά και ντομάτες εισάγουμε, περίπου 15 εκατομμύρια κιλά κατ΄ έτος. Η «παραδοσιακή» χωριάτικη σαλάτα συχνά παρασκευάζεται με ντομάτες εισαγωγής και κρεμμύδι Αιγύπτου ή Ολλανδίας. Ακόμη και το χοιρινό του εορταστικού χριστουγεννιάτικου δείπνου ήταν πιθανώς εισαγόμενο, αφού η επάρκεια της ελληνικής παραγωγής δεν ξεπερνά το 20%. Δισεκατομμύρια ευρώ ξοδεύονται κάθε χρόνο για την εισαγωγή τροφίμων από την Ευρωπαϊκή Ενωση και τρίτες χώρες. Παρά τα δισεκατομμύρια των επιδοτήσεων, την τελευταία τριακονταετία η ελληνική παραγωγή παραμένει σταθερή. Οπως λέει χαρακτηριστικά ο επίκουρος καθηγητής στο Τμήμα Αγροτικής Οικονομίας και Ανάπτυξης κ. Ευ.Κλωνάρης, μετά τα Μεσογειακά Ολοκληρωμένα Προγράμματα (ΜΟΠ) και τέσσερα ΚΠΣ, ο μέσος κλήρος στην Ελλάδα το διάστημα από το 1980 ως σήμερα αυξήθηκε μόλις κατά τρία στρέμματα (σήμερα φθάνει τα 42,6 στρέμματα).

Η στροφή λόγω επιδοτήσεων
Η ελληνική παραγωγή μπορεί να πάρει μπροστά, όπως αναφέρει ο κ. Χρ. Λαζανάκης, ο οποίος παράγει κηπευτικά προϊόντα με υδροπονία, μόνο αν σταματήσουν οι αγρότες να στηρίζονται στις επιδοτήσεις και να ρίχνουν ροδάκινα και άλλα προϊόντα στις χωματερές για να πάρουν τις αποζημιώσεις. «Πρέπει να δουλέψουν, να παραγάγουν καλά προϊόντα,ώστε να τα πωλήσουν στην αγορά με αξιώσεις, και όχι να κάθονται στα καφενεία και να καθοδηγούνται από τους γνωστούς κομματάρχες» επισημαίνει. «Τα κηπευτικά που παράγω τα πουλώ στην εσωτερική αγορά της Πάρου,όπου τα παράγω,και τα υπόλοιπα στην Αθήνα. Μάλιστα, υπάρχουν σκέψεις αργότερα να στραφώ και στην εξαγωγή τους» τονίζει.

Οι υψηλές επιδοτήσεις σε καπνό και βαμβάκι ώθησαν τους αγρότες να στραφούν σε τέτοιες καλλιέργειες. Και παρ΄ ότι τα τελευταία χρόνια η αγορά δεν ζητούσε αυτά τα προϊόντα, οι παραγωγοί, όπως σημειώνει ο κ. Κλωνάρης, «δεν επέλεγαν να καλλιεργήσουν είδη για τα οποία δεν δόθηκαν ποτέ επιδοτήσεις,όπως π.χ. η πατάτα». Αλλά ούτε και προς την κτηνοτροφία στράφηκαν οι έλληνες αγρότες, καθώς απαιτεί εργατικά χέρια και καθημερινή εργασία, σε αντίθεση με τη φυτική παραγωγή, η οποία είναι εκβιομηχανισμένη.

Από την άλλη πλευρά, το κόστος παραγωγής στη χώρα μας, σύμφωνα με τον κ. Λαζανάκη, έχει ανέβει πολύ εξαιτίας των αυξήσεων στις τιμές των λιπασμάτων και των υπόλοιπων φυτοπροστατευτικών ουσιών, καθώς και του ρεύματος. «Την ίδια στιγμή τα προϊόντα από τρίτες χώρες με φθηνά εργατικά χέρια φθάνουν στην Ελλάδα σε χαμηλότερες τιμές από τα ελληνικά. Τώρα που λόγω της κρίσης οι μετανάστες με τα χαμηλά μεροκάματα θα φύγουν από την Ελλάδα, θα οδηγηθούμε σε μια ακόμη πιο δύσκολη περίοδο, η οποία δεν ξέρω πού θα μας βγάλει. Σήμερα ίσως είναι η ευκαιρία να δημιουργήσουμε σωστές μονάδες παραγωγής,να μειώσουμε το κόστος και να δημιουργήσουμε θέσεις εργασίας αυτή την περίοδο που το έχει ανάγκη η χώρα» υποστηρίζει ο κ. Λαζανάκης. Και προσθέτει: «Πρέπει να αρχίσουμε να δουλεύουμε οργανωμένα και σωστά,και το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης να δώσει τις σωστές κατευθύνσεις» . Στη Γερμανία, όπως διευκρινίζει ο αναπληρωτής καθηγητής της Γεωπονικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Αν. Σιώμος, οι αρμόδιοι κάνουν συστηματική καταγραφή των απαιτήσεων των καταναλωτών και ανάλογα προσαρμόζεται η βιομηχανία τροφίμων. Για παράδειγμα, παρατήρησαν ότι τελευταίως το σπαράγγι το αγόραζαν κυρίως ηλικιωμένοι, διότι οι νέοι δεν είχαν χρόνο να το καθαρίσουν. Ετσι «έριξαν» στην αγορά καθαρισμένο σπαράγγι. Το ίδιο συνέβη και με το κρεμμύδι, το οποίο πλέον πωλείται καθαρισμένο και ψιλοκομμένο. Οπως τονίζει ο καθηγητής, «πρέπει να ξέρουμε σε ποιαν αγορά απευθυνόμαστε και τι ζητάει αυτή».

Φθηνότερα τα εισαγόμενα
Στην Ελλάδα το πρώτο σε ποσότητα εισαγόμενο λαχανικό είναι η πατάτα. «Το μεγαλύτερο ποσοστό προέρχε ται από την Αίγυπτο.Είναι κατώτερης ποιότητας από την ελληνική πατάτα και δεν είναι πιστοποιημένη. Οι έμποροι όμως την αγοράζουν στο ένα δέκατο της τιμής από αυτήν που βρίσκουν στην Ελλάδα» λέει ο κ. Σιώμος. Το ίδιο κάνουν με την ντομάτα, το καρότο, το μαρούλι, το κολοκυθάκι, τη μελιτζάνα, την πιπεριά και το σέλινο.

Με το κρεμμύδι, το σκόρδο, το κουνουπίδι και το λάχανο οι εισαγωγές ορισμένες περιόδους είναι αναπόφευκτες, καθώς δεν παράγονται στην Ελλάδα όλες τις εποχές του χρόνου. Οπότε οι έμποροι αναζητούν σκόρδο από την Κίνα ή την Αίγυπτο, κρεμμύδι από την Ολλανδία κτλ. Στην ντομάτα ή στην πατάτα όμως κριτήριο για την εισαγωγή τους αποτελεί αποκλειστικά και μόνο η χαμηλή τιμή των εισαγόμενων, αφού τα λαχανικά αυτά παράγονται όλον τον χρόνο στη χώρα μας.

Σε αυτό το πεδίο, των φθηνών εργατικών χεριών και του χαμηλού κόστους παραγωγής, η Ελλάδα δεν μπορεί να ανταγωνιστεί τα εισαγόμενα. Ο κανόνας μπορεί να αντιστραφεί μόνο στο πεδίο της ποιότητας. Αρκεί να ξεπεραστεί ένα ακόμη εμπόδιο.

Το σημαντικότερο ζήτημα όσον αφορά την ανάπτυξη της αγροτικής οικονομίας έχει σχέση με τα «κανάλια διάθεσης» των προϊόντων στην αγορά. Οπως επισημαίνει ο κ. Σιώῶος, «μια μεγάλη αλυσίδα σουπερμάρκετ απαιτεί πιστοποιημένα προϊόντα. Υπογράφει συμβόλαια με τους παραγωγούς,τα οποία καθορίζουν τις ποσότητες, την ποιότητα,την τιμή». Για να γίνει όμως ένας τέτοιος προγραμματισμός, η μεγάλη αλυσίδα θέλει να συνομιλεί με μια οργανωμένη βάση παραγωγών. Ωστόσο, όπως επισημαίνει ο κ. Αντ.Πανούσης, πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενωσης Κτηνιάτρων Δημοσίων Υπαλλήλων, «το ισχύον συνεταιριστικό σύστημα θεωρείται χρεοκοπημένο και γραφειοκρατικό».

Πατάτες Καλαμάτας από την Αίγυπτο
Με σταυρόλεξο για δυνατούς λύτες μοιάζει η αναζήτηση από τον καταναλωτή της χώρας προέλευσης των προϊόντων, μια και γύρω από την ταυτότητα των τροφίμων στήνονται συχνά κερδοσκοπικά παιχνίδια. Επιτήδειοι πωλούν τα εισαγόμενα προϊόντα ως ελληνικά χρησιμοποιώντας διάφορα κόλπα για να παραπλανήσουν τους καταναλωτές. Η πιο κοινή κομπίνα αφορά τις πατάτες. Μια συνήθης πρακτική που ακολουθούν ορισμένοι έμποροι είναι η εισαγωγή του λαχανικού από την Αίγυπτο στην Αθήνα όχι απευθείας αλλά μέσω άλλων περιοχών, π.χ. της Καλαμάτας, της Αχαΐας, της Θήβας. Εκεί τα αιγυπτιακά γεώμηλα ανακατεύονται με ντόπιο χώμα και βαφτίζονται ελληνικά για να προωθηθούν στην αγορά της πρωτεύουσας ως εγχώρια. Βάζουν ακόμη και διχτυωτά τσουβάλια τα οποία συνηθίζουν να χρησιμοποιούν οι έλληνες παραγωγοί για να ξεγελάσουν τους καταναλωτές.

«Πράσινη κάρτα» έχουν κατά καιρούς πάρει ζάχαρη Σερβίας, μέλι Βουλγαρίας ή Τουρκίας, κρασί Αφρικής, όσπρια Καναδά, Αργεντινής ή Κίνας, μπαρμπούνια Σενεγάλης και πολλά άλλα προϊόντα. Οι έλεγχοι του Ενιαίου Φορέα Ελέγχου Τροφίμων (ΕΦΕΤ) έχουν εντοπίσει πολλές φορές «εγχώρια» καρότα Ολλανδίας, «ντόπιους» χυμούς Αργεντινής, «κρητικές» ντομάτες Τουρκίας ή «κεφαλλονίτικο» κατσικάκι Ρουμανίας.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΚΑΡΜΟΥΤΣΟΣ,ΣΕΦ
«Ευνοούν την οικονομία και το... γκουρμέ»
Σε τι οφείλεται η ολοένα αυξανόμενη «αγάπη» των Ελλήνων για τα εισαγόμενα προϊόντα; Είναι ζήτημα αποκλειστικά οικονομικό; ΄Η μήπως οι διατροφικές μας συνήθειες έχουν μεταβληθεί σε τέτοιον βαθμό που επιλέγουμε «ξενόφερτες» γεύσεις αντί για τα παραδοσιακά προϊόντα του τόπου μας; Σύμφωνα με τον σεφ κ. Δημήτρη Σκαρμούτσο, η προτίμηση των καταναλωτών για τα εισαγόμενα προϊόντα εξηγείται πρωτίστως με όρους οικονομικούς. «Εκ πρώτης όψεως ακούγεται “αφύσικο” να χρησιμοποιούμε λεμόνια Αργεντινής και ντομάτες Βελγίου. Κι όμως,οι τιμές αυτών των λαχανικών,τα οποία έχουν κάνει ένα... τεράστιο ταξίδι για να φτάσουν στο πιάτο μας, είναι φθηνότερες από τα αντίστοιχα ελληνικά. Ταυτόχρονα,σας διαβεβαιώνω ότι δεν υστερούν σε ποιότητα- αντιθέτως κάποιες φορές μπορεί να βρίσκονται σε καλύτερη κατάσταση και από τα ελληνικά!Συνεπώς,είναι λογικό τόσο οι καταναλωτέςόσο και οι επαγγελματίες της εστίασης να τα επιλέγουν» σχολιάζει ο κ. Σκαρμούτσος.

Πέρα από την οικονομική διάσταση, ωστόσο, ο έμπειρος σεφ υποστηρίζει ότι και οι μεταβαλλόμενες διατροφικές συνήθειες των Ελλήνων παίζουν σημαντικό ρόλο.

«Πριν από μερικές δεκαετίες η μαγειρική ακολουθούσε τις εποχές. Οι σαλάτες, τα λαδερά πιάτα και σε ορισμένο βαθμό τα ψάρια διαμορφώνονταν ανάλογα με την εποχή του χρόνου και το κλίμα. Στις μέρες μας, αντιθέτως, έχουμε συνηθίσει να έχουμε στο πιάτο μας ό,τι επιθυμούμε,ανεξάρτητα από την εποχή. Αν όμως θέλω ντομάτα μες στο καταχείμωνο,λογικό δεν είναι να προτιμήσω την εισαγόμενη;» καταλήγει ο κ. Σκαρμούτσος. 

Της Μάχης Τράτσα
Πηγή Το Βήμα
23.1.2011

Δευτέρα 18 Απριλίου 2011

Δημόσια απαγόρευση στην μπούργκα

Η Γαλλία απαγόρευσε και επισήμως, τη Δευτέρα, την μπούργκα σε δημόσιους χώρους κι έγινε η πρώτη χώρα στην Ευρώπη, που επιβάλλει περιορισμούς σε μια μορφή αμφίεσης, που ορισμένοι μουσουλμάνοι θεωρούν θρησκευτική υποχρέωση.

Η απαγόρευση, που επιβλήθηκε ύστερα από ένα χρόνο συζητήσεων και μήνες προετοιμασίας, θεωρείται από τους υποστηρικτές της ως απαραίτητο βήμα για τη διατήρηση της γαλλικής κουλτούρας και την καταπολέμηση μιας τάσης για διαφοροποίηση των μουσουλμάνων. Ωστόσο, η απαγόρευση πυροδότησε διαμαρτυρίες στο Παρίσι και σε πολλές άλλες πόλεις και έκανε πολλούς μουσουλμάνους να ανησυχούν για τα δικαιώματά τους ως Γάλλων πολιτών.

Σύμφωνα με τον ισχύοντα νόμο, η αστυνομία δεν μπορεί να αφαιρέσει τις μπούργκες, αλλά μόνο να επιβάλλει πρόστιμα ή να αξιώσει μαθήματα πολιτικής αγωγής για όσες παραβιάζουν τη νομοθεσία. Επιπλέον, έδειξε μικρή διάθεση να κινηθεί γρήγορα για την επιβολή των νέων κανονισμών από φόβο, μήπως προκληθούν ταραχές σε μεγάλες πόλεις με μουσουλμανικές κοινότητες. «Ο νόμος θα είναι απείρως δύσκολο να εφαρμοστεί και σπανίως θα εφαρμοστεί», είπε στο γαλλικό ραδιόφωνο, ο Μανουέλ Ρου, συνδικαλιστής αστυνομικός. Ο Πατρίς Ριμπέιρο, γενικός γραμματέας της Synergie Officiers, ένωσης αστυνομικών, είπε ότι «ο νόμος αποτελεί πάνω απ’ όλα πηγή προβλημάτων». Σε περιοχές με μεγάλο μεταναστευτικό πληθυσμό, είπε σε μια συνέντευξη, ο νόμος δεν μπορεί να εφαρμοστεί με αυστηρότητα: «Θα προκαλέσουμε ταραχές». Για τη διαχείριση του ζητήματος θα χρειαστεί η βοήθεια των θρησκευτικών αρχών. Ο νόμος δεν αναφέρει ρητά το Ισλάμ ή τις γυναίκες. Απαγορεύει την κάλυψη του προσώπου σε οποιοδήποτε δημόσιο χώρο ως μέτρο ασφαλείας. Ενα άρθρο του λέει ότι όποιος υποχρεώνει μια γυναίκα να καλύπτει το πρόσωπό της μπορεί να φυλακιστεί μέχρι ένα χρόνο ή να τιμωρηθεί με πρόστιμο 30.000 ευρώ.

Δημοφιλής, αλλά...
Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι ο νόμος είναι δημοφιλής στη Γαλλία και πέρασε από τη Βουλή με μόνο μία ψήφο κατά. Ωστόσο, πολλές μουσουλμάνες δηλώνουν οργισμένες, καθώς γι’ αυτές ο νόμος διακρίνει και στιγματίζει ένα φύλο μιας θρησκείας. Το υπουργείο Εσωτερικών υπολογίζει ότι περίπου 2.000 γυναίκες φορούν το νικάμπ στη Γαλλία, αλλά με έξι εκατομμύρια μουσουλμάνους στη χώρα, το μέτρο μοιάζει μεγάλο σε σχέση με το πρόβλημα, λένε οι επικριτές του, και κατηγορούν τον πρόεδρο Σαρκοζί και το κεντροδεξιό κόμμα του για γενικευμένο και αδικαιολόγητο φόβο του Ισλάμ και των μεταναστών.

17,4,2011

Σάββατο 26 Φεβρουαρίου 2011

Δευτέρα 14 Φεβρουαρίου 2011

Philip Haas : "Το πρόσωπο του Χειμώνα"

"Πρόσωπο από χειμώνα" του Αμερικάνου σκηνοθέτη Philip Haas - Μιλάνο

Μια "αλλοιώτικη εκδοχή" του Χειμώνα.

Ο καλλιτέχνης εμπνεύστηκε το έργο του από το έργο του Giuseppe Arcimboldo "Χειμώνας"


Κυριακή 6 Φεβρουαρίου 2011

Χρήσιμες πληροφορίες για Μουσεία - Πινακοθήκες κλπ



 Ακρόπολης (Μακρυγιάννη 2-4,τηλ.210 9241.043, www. theacropolismuseum.gr).Ωρες λειτουργίας:
08.00-20.00 καθημερινά.Δευτ.κλειστά.Είσοδος: 5 ευρώ.  

Αλεξ Μυλωνά- Σύγχρονης Τέχνης (πλ. Αγίων Ασωμάτων 5,Αθήνα,τηλ.210 3215.717).Ωρες λειτουργίας: Τετ. 11.00-20.00, Πέμ., Παρ., Σάββ. 11.00-17.00,Κυρ.10.00-17.00.Δευτ.,Τρ.κλειστά.

Αρχαίας Αγοράς (Αδριανού 24,Πλάκα,τηλ.210 3210.185).Ωρες λειτουργίας: Δευτ.11.00-19.00, Τρ.Κυρ.08.00-19.00. Είσοδος: 4 ευρώ,2 ευρώ (υπερήλικοι,φοιτητές) ή 12 ευρώ (ισχύει και για τους αρχαιολογικούς χώρους: Ακρόπολη,Ρωμαϊκή Αγορά,Θέατρο Διονύσου,Στύλοι Ολυμπίου Διός). 

Αρχαιολογικό Μουσείο Μαραθώνος (Πλαταιών 114, Μαραθώνας,τηλ.22940 55155).Εκθέματα από τη Νεολιθική Εποχή ως και την Υστερη Ρωμαϊκή Περίοδο.Εκθέματα από τη μάχη του Μαραθώνα. Ωρες λειτουργίας: Τρ.-Κυρ.08.30-15.00.Είσοδος: 3 ευρώ (μειωμένο 2 ευρώ).  

Αρχαιολογικό Πειραιά (Χαρ.Τρικούπη 31, Πασαλιμάνι,τηλ.210 4521.598).Από τον 8ο αιώνα π.Χ.ως τα ελληνιστικά χρόνια.Ωρες λειτουργίας: 08.30-15.00 καθημερινά.Δευτ.κλειστά.

Ατελιέ Σπύρου Βασιλείου (Γουέμπστερ 5Α,Αθήνα, τηλ.210 9231.502).Το σπίτι του ζωγράφου και συλλογή έργων του.Ωρες λειτουργίας: Τρ.,Πέμ.,Παρ. 10.00-16.00, Τετ.12.00-20.00, Σάββ., Κυρ.10.00-16.00, Δευτ.κλειστά.  

Βυζαντινό και Χριστιανικό (Βασ.Σοφίας 22,Αθήνα,τηλ.210 7211.027).Εργα τέχνης της βυζαντινής και μεταβυζαντινής εποχής.Ωρες λειτουργίας: 08.30-19.30 καθημερινά.Δευτ.κλειστά. Είσοδος: 4 ευρώ,2 ευρώ (μειωμένο). 
Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας (Λεβίδου 13,τηλ.210 8015.870). Η φυσική ιστορία του πλανήτη.Ωρες λειτουργίας: 09.00-14.30 από Δευτέρα ως Σάββατο,10.00-14.30 την Κυριακή.Είσοδος: 3 ευρώ για παιδιά,5 ευρώ για ενηλίκους.  

Εβραϊκό (Νίκης 39, Αθήνα,τηλ.210 3225.582). Η ιστορία των εβραίων της Ελλάδας,παραδόσεις,έθιμα,πολιτισμός. Ωρες λειτουργίας: 09.00-14.30 καθημερινά,10.00-14.00 Κυριακή.Σάββ.κλειστά.Είσοδος: 5 ευρώ,3 ευρώ (φοιτητές,μαθητές και άνω των 60 ετών).  

Εθνική Γλυπτοθήκη (Αλσος Στρατού, Γουδή, είσοδος Κατεχάκη, τηλ. 210 7709.855).Ωρες λειτουργίας: Δευτ.,Τετ.,Πέμ.,Παρ.17.00-21.00.Σάββ.,Κυρ.09.00-15.00.Τρ.κλειστά.Είσοδος: 6,50 ευρώ,3 ευρώ (φοιτητές). 
Εθνική Πινακοθήκη (Βασ.Κωνσταντίνου 50,Αθήνα,τηλ.210 7235.937, www. nationalgallery.gr).Μόνιμη συλλογή ελληνικής ζωγραφικής. Ωρες λειτουργίας: Δευτ., Πέμ.,Παρ.,Σάββ.,09.00-15.00.Τετ.,09.00-15.00 και 18.00-21.00. Κυρ.10.00-14.00, Τρ.κλειστά. Είσοδος: 6,46 ευρώ,2,93 ευρώ (φοιτητές και άνω των 65 ετών). 
Εθνικό Αρχαιολογικό (Πατησίων 44,Αθήνα,τηλ. 210 8217.717). Ωρες λειτουργίας: Δευτ.13.30-20.00, Τρ.-Κυρ.08.00-20.00.Είσοδος: 7 ευρώ,3 ευρώ (άνω των 65 ετών,ως 18 ετών),φοιτητές δωρεάν.  

Εθνικό Ιστορικό (Παλαιά Βουλή,Σταδίου 13,Αθήνα,πλ. Κολοκοτρώνη,τηλ.210 3237.617).Από την Αλωση ως το 1940.Ωρες λειτουργίας: 09.00-14.00 καθημερινά.Δευτ.κλειστά.Είσοδος: 3 ευρώ,Κυρ.δωρεάν.

Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης (Κτίριο Ωδείου Αθηνών,Βασ.Γεωργίου Β΄ 17-19 και Ρηγίλλης,Αθήνα,τηλ.210 9242.111-2,www. emst.gr).Επιλογές από τη μόνιμη συλλογή.Ωρες λειτουργίας: Τρ.,Τετ., Παρ.,Σάββ.,Κυρ.11.00-19.00.Πέμ.11.00-22.00. Δευτ.κλειστά.Είσοδος: 5 ευρώ,3 ευρώ (φοιτητές). Δωρεάν: κάτω των 12 ετών,άνω των 65 ετών,άτομα με ειδικές ανάγκες και ο συνοδός τους,καθώς και Πέμ. για όλο το κοινό 17.00-22.00. 

Εκκλησιαστικό Μουσείο Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης (Μητροπόλεως και Βογατσικού 7,Θεσσαλονίκη,τηλ.2310 228.823).Πέντε ενότητες εκθεμάτων: «Η εικόνα στο Σώμα της Εκκλησίας»,«Το Σύμβολο της Πίστεως και η Εικόνα»,«Τα μετά το Βυζάντιο»,«Εκκλησία Κυρίου, Εκκλησία πιστών» και «Η Ιερά Μητρόπολις της Αγιοτόκου Θεσσαλονίκης». 

Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης (Κυδαθηναίων 17, Πλάκα.Τζαμί,Αρεως 1, πλ.Μοναστηρακίου.Λουτρό των Αέρηδων,Κυρρήστου 8. Σπίτι οδού Πανός 22,τηλ.210 3229.031). Συλλογές υφαντικής,ενδυμασιών,αργυροχοΐας,μεταλλοτεχνίας, ξυλογλυπτικής και λαϊκής ζωγραφικής,από το 1650 ως σήμερα. Ωρες λειτουργίας: 10.00-14.00 καθημερινά.Δευτ.κλειστά.Είσοδος: 2 ευρώ,1 ευρώ (φοιτητές,πολίτες της ΕΕ άνω των 65 ετών).Κυρ.Νοεμβρίου- Μαρτίου δωρεάν.  

Ελληνικής Παιδικής Τέχνης (Κόδρου 9,Αθήνα,τηλ.210 3312.621).Ζωγραφική και κατασκευές από καλλιτέχνες 5-14 ετών.Ωρες λειτουργίας: Τρ.-Σάββ.10.00-14.00,Κυρ.11.00-14.00. Δευτ.κλειστά.Είσοδος: 1,47 ευρώ (παιδιά,φοιτητές δωρεάν).  

Θεατρικό (Ακαδημίας 50,Αθήνα,τηλ. 210 3629.430,3637.453,www.theatremuseum.gr). Θεατρικά κοστούμια,προσωπικά αντικείμενα,φωτογραφίες,μακέτες. Ωρες λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 10.00-15.00, Κυρ.10.00-13.00,Σάββ.κλειστά.  

Ιδρυμα Εικαστικών Τεχνών και Μουσικής Β. & Μ.Θεοχαράκη (Βασιλίσσης Σοφίας 9 και Μέρλιν 1,τηλ.210 3611.206, www. thf.gr). Περιοδικές θεματικές εκθέσεις,συναυλίες,εκπαιδευτικά προγράμματα και διαλέξεις.Ωρες λειτουργίας: Δευτ.,Τετ.,Σάββ.,Κυρ. 10.00-18.00,Πέμ.και Παρ.10.00-22.00,Τρ.κλειστά. Είσοδος: 6 ευρώ,3 ευρώ (μειωμένο). 
Ισλαμικής Τέχνης (παράρτημα του Μουσείου Μπενάκη,Διπύλου και Ασωμάτων,Κεραμεικός,τηλ.210 3225.550). Αντικείμενα από την Οθωμανική Αυτοκρατορία,τη Μέση Ανατολή,την Υεμένη και την Ιβηρική Χερσόνησο.Ωρες λειτουργίας: Τρ.-Κυρ.09.00-15.00,Τετ.
09.00-21.00.Δευτ.κλειστά.Είσοδος: 5 ευρώ,2,50 ευρώ (άνω των 65 ετών,φοιτητές).Κάθε Τετάρτη,είσοδος ελεύθερη. 
Ιστορίας της Ελληνικής Ενδυμασίας (Δημοκρίτου 7, Κολωνάκι,τηλ.210 3629.513). Ελληνική ενδυμασία και έλληνες ζωγράφοι. Κανελλοπούλου (Θεωρίας 12 και Πανός,Πλάκα,τηλ. 210 3212.313).Εργα τέχνης από το 3000 π.Χ.ως τον 19ο αιώνα.Ωρες λειτουργίας: 08.30-15.00 καθημερινά.Δευτ.κλειστά.Είσοδος: 2 ευρώ,1 ευρώ (άνω των 65 ετών και φοιτητές),φοιτητές ΕΕ δωρεάν.  

Κειμηλιαρχείο Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης (Λεωνίδα Παπαπαύλου 48,Σέρρες,τηλ.23210 99780).Τέσσερις θεματικές ενότητες: ιερές εικόνες, ξυλόγλυπτα,άμφια,ιερά σκεύη.Ωρες λειτουργίας: Δευτ.-Παρ.10.00-13.00.Είσοδος ελεύθερη.  

Κέντρο Γαία (Οθωνος 100,τηλ.210 8015.870).Οι ανθρώπινες επεμβάσεις στον πλανήτη Γη μέσα από οπτικοακουστικά και αμφίδρομα μέσα.Ωρες λειτουργίας: 09.00-14.30 καθημερινά,εκτός Παρασκευής και εορτών.Είσοδος: 4,50 ευρώ,1,50 ευρώ (φοιτητές).  

Κεραμεικού (Ερμού 148,τηλ.210 3463.552).Ωρες λειτουργίας: Δευτ.11.00-15.00,Τρ.-Κυρ.08.30-15.00. 
Κοσμήματος Ηλία Λαλαούνη (Καλλισπέρη 12 και Καρυατίδων,Ακρόπολη).Μόνιμη συλλογή με 4.000 κοσμήματα και μικρογλυπτά. Ωρες λειτουργίας: Δευτ.,Πέμ.,Παρ.,Σάββ.09.00-16.00, Τετ.09.00-21.00,Κυρ.11.00-16.00.Τρ.κλειστά. Είσοδος: 3 ευρώ,2,30 ευρώ (φοιτητές,συνταξιούχοι,ομαδικά).Τετ. μετά τις 15.00 και Σάββ.09.00-11.00,είσοδος ελεύθερη.  

Κρατικό Σύγχρονης Τέχνης (Κολοκοτρώνη 21, Μονή Λαζαριστών,Θεσσαλονίκη,τηλ.2310 589.140-3,www. greekstatemuseum.com). Συλλογή Κωστάκη- Εργα Ρωσικής Πρωτοπορίας.Ωρες λειτουργίας: Δευτ.-Παρ.10.00-14.00 και 17.00-21.00, Σάββ.-Κυρ.10.00-21.00.Είσοδος: 3 ευρώ,1,5 ευρώ (μαθητές,φοιτητές),1 ευρώ (ομαδικά),δωρεάν σε συγκεκριμένες ομάδες.  

Κυκλαδικής Τέχνης (Νεοφύτου Δούκα 4 και Μέγαρο Σταθάτου,Βασ.Σοφίας και Ηροδότου 1, τηλ. 210 7228.321, www. cycladic.gr).Συλλογή κυκλαδικής τέχνης.Ωρες λειτουργίας: Δευτ.,Τετ.,Παρ.,Σάββ.10.00-17.00,Πέμ. 10.00-20.00,Κυρ.11.00-17.00.Τρ.κλειστά.Είσοδος: 5 ευρώ,2,5 ευρώ (φοιτητές,άνω των 65 ετών,Σάββ. για όλους),δωρεάν σε συγκεκριμένες ομάδες. 
Λαογραφικό και Εθνολογικό Μακεδονίας- Θράκης (Βασ.Ολγας 68, Θεσσαλονίκη).«Στους μύλους της Μακεδονίας και της Θράκης- Νερόμυλοι, νεροπρίονα,νεροτριβές,μαντάνια στην παραδοσιακή κοινωνία».Μόνιμη έκθεση.  

Μακεδονικό Σύγχρονης Τέχνης (Εγνατίας 154, Θεσσαλονίκη, τηλ. 2310 240.002). Συλλογή σύγχρονης τέχνης. Ωρες λειτουργίας: Τρ.-Σάββ.10.00-14.00 και 18.00-21.00, Κυρ.11.00-15.00.Δευτ.κλειστά.  

Μπενάκη (Κουμπάρη 1, τηλ.210 3671.000).Η Ιστορία της Ελλάδας από τα προϊστορικά χρόνια ως τις αρχές του 20ού αιώνα. Ωρες λειτουργίας: Δευτ.,Τετ.,Παρ.,Σάββ.09.00-17.00, Κυρ.09.00-15.00,Πέμ.09.00-24.00.Τρ.κλειστά.Είσοδος: 6 ευρώ,3 ευρώ (υπερήλικοι),10 ευρώ ενιαίο εισιτήριο για περιοδική έκθεση και μόνιμες συλλογές,φοιτητές και κάθε Πέμπτη δωρεάν.  

Μπενάκη- Κτίριο οδού Πειραιώς (Πειραιώς 138 και Ανδρονίκου,Γκάζι,τηλ.210 3453.111-3).Ωρες λειτουργίας: Τετ.,Πέμ.και Κυρ.10.00-18.00,Παρ.και Σάββ. 10.00-22.00.Δευτ.και Τρ.κλειστά.Είσοδος: 3 ευρώ.  

Νεοελληνικής Τέχνης Ρόδου (Νεστορίδειον Μέλαθρον,πλ.Χαρίτου,Ρόδος,τηλ.22410 43780).Μόνιμη συλλογή νεοελληνικής ζωγραφικής και γλυπτικής.  

Νομισματικό Αθηνών (Πανεπιστημίου 12, Αθήνα,τηλ.210 3612.190).Ωρες λειτουργίας: Τρ.-Κυρ. 08.30-15.00,Δευτ.κλειστά.Είσοδος: 3 ευρώ,2 ευρώ (μειωμένο).  

Παιδικό (Κυδαθηναίων 14,Αθήνα,τηλ. 210 3312.995-6).Ο Δήμος Αθηναίων και το Ελληνικό Παιδικό Μουσείο παρουσιάζουν αμφίδρομα εκθέματα που βοηθούν τα παιδιά να εξοικειωθούν με τη σύγχρονη καθημερινή πραγματικότητα. Ωρες λειτουργίας: Τρ.-Παρ.10.00-14.00, Σάββ.-Κυρ.10.00-15.00. Δευτ.κλειστά. 
Πιερίδη Αρχαίας Κυπριακής Τέχνης (Καστοριάς 34-36, Βοτανικός,τηλ.210 3480.000).Η ιστορία του κυπριακού πολιτισμού από τα προϊστορικά χρόνια ως τον Μεσαίωνα.Ωρες λειτουργίας: 09.30-24.00 καθημερινά.Είσοδος: 3 ευρώ, 1,50 ευρώ (φοιτητές).  

Πινακοθήκη Ευ.Αβέρωφ (Μέτσοβο,τηλ.26560 41210).Μόνιμη συλλογή νεοελληνικής τέχνης 19ου-20ού αιώνα.Ωρες λειτουργίας: 10.00-16.00 καθημερινά,Τρ.κλειστά.Είσοδος: 3 ευρώ,2 ευρώ (μαθητές,φοιτητές).  

Πινακοθήκη Κουβουτσάκη (Λεβίδου 11, Κηφισιά, τηλ. 210 6233.682-3).Μόνιμη έκθεση συλλογής 1.500 έργων παραστατικής ζωγραφικής ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών από το 1800 ως σήμερα.Ωρες λειτουργίας: Τρ.Παρ.09.00-14.00 και 18.00-21.00,Σάββ.και Κυρ. 10.00-15.00.Δευτ.κλειστά. Είσοδος ελεύθερη.  

Πολεμικό (Ριζάρη 2,Κολωνάκι,210 7244.464).Ωρες λειτουργίας: 09.00-14.00 καθημερινά.Δευτ.κλειστά.Είσοδος ελεύθερη. 
Πόλεως των Αθηνών-Βούρου - Ευταξία (Παπαρρηγοπούλου 7, πλ.Κλαυθμώνος, τηλ.210 3231.397, 3246.164).Η ιστορία της Αθήνας από τη Φραγκοκρατία και ύστερα,κυρίως κατά την οθωμανική περίοδο.Μεγάλοι περιηγητές.Πινακοθήκη.Ωρες λειτουργίας: 10.00-14.00 καθημερινά.Τρ. κλειστά.Είσοδος: 5 ευρώ,3 ευρώ (φοιτητές,υπερήλικοι,ομάδες άνω των τεσσάρων),δωρεάν για τα άτομα με ειδικές ανάγκες.  

Συλλογή Εμφιετζόγλου (τέρμα οδού Φοινίκων,Ανάβρυτα- Μαρούσι,τηλ. 210 8097.100,210 6143.340). Εργα καλλιτεχνών από τα μέσα του 19ου αιώνα ως σήμερα,από τον Νικόλαο Γύζη στον Τάκι,από τον Κώστα Τσόκλη στον Γιώργο Γυπαράκη και από τη Βάσω Κατράκη στον Αλέξανδρο Αβρανά.Ωρες λειτουργίας: Κυρ.10.00-18.00 (για το κοινό),Τρ.,Τετ.(εκπαιδευτικά προγράμματα,κατόπιν συνεννοήσεως,09.45 και 11.30). 
Φρυσίρα (Μονής Αστερίου 3-7, Πλάκα,τηλ.210 3234.678).Ωρες λειτουργίας: Τετ.-Παρ.10.00-17.00, Σάββ.,Κυρ.11.00-17.00,Δευτ.,Τρ.κλειστά.Είσοδος: 3 ευρώ.  

Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης (Αποθήκη Α΄,1ος όροφος,Λιμάνι Θεσσαλονίκης,τηλ. 2310 566.716). ΡhotoΒiennale 2010. Ωρες λειτουργίας: Τρ.- Παρ.11.00-18.00,Σάββ.11.00-22.00, Κυρ.11.00-20.00,Δευτ.κλειστά.Είσοδος: 2 ευρώ, 1 ευρώ,0,50 ευρώ. 

Πηγή Το Βήμα
6.2.2011

Σάββατο 29 Ιανουαρίου 2011

Μπανάνες δεν υπάρχουν πια...

Η μπανάνα πεθαίνει. Σε δέκα χρόνια μπορεί να μην υπάρχει όπως την ξέρουμε σήμερα. Τη σκοτώνει μια φονική αρρώστια που έχει εξαπλωθεί στον μισό πλανήτη, ένας ακατανίκητος μύκητας που απειλεί με αφανισμό καλλιέργειες, φρούτα, αλλά και ανθρώπους στην Αφρική, στην Ασία και στον Ειρηνικό. Πολυεθνικές-κολοσσοί, που προκάλεσαν το πρόβλημα, ξοδεύουν τώρα εκατομμύρια δολάρια για να αποτρέψουν την καταστροφή. Ερευνητές δίνουν μάχη με τον χρόνο για να βρουν τη θεραπεία και να σώσουν ένα είδος που μοιάζει καταδικασμένο από την ίδια του τη φύση. Διότι η μία (και μοναδική!) ποικιλία μπανάνας που καταναλώνουμε στη Δύση είναι εντελώς στείρα. Δεν μπορεί να αναπαραχθεί, ούτε να γίνει από μόνη της πιο ανθεκτική ώστε να επιβιώσει.

«Αυτά παθαίνει όποιος δεν κάνει σεξ... Είναι το αγαπημένο μας ανέκδοτο στο εργαστήριο» είχε δηλώσει αστειευόμενος ο Ράντι Πλοτς, φυτοπαθολόγος στο Πανεπιστήμιο της Φλόριδας. Ηταν ο πρώτος που εντόπισε τον μύκητα Τropical Race 4, ο οποίος έχει καταστρέψει σχεδόν όλες τις φυτείες στην Ασία και στην Αυστραλία. Αν περάσει στη Λατινική Αμερική, όπου καλλιεργείται το 99% των εξαγωγών, το τέλος θα είναι αμετάκλητο.

Δεν θα είναι η πρώτη φορά που θα χαθεί από προσώπου γης μια μπανάνα. Τη δεκαετία του 1950 η πιο γνωστή ποικιλία, η Gros Μichel, σαρώθηκε μέσα σε λίγα χρόνια από μια παρόμοια επιδημία.

Κατά ειρωνεία της τύχης, οι επιστήμονες που έψαξαν να βρουν αντικαταστάτη ανθεκτικό στον μύκητα κατέληξαν στην ποικιλία Cavendish, αυτήν που εισάγεται αποκλειστικά σήμερα στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ. «Η απειλή της πλήρους κατάρρευσης οφείλεται σε συνειδητή χειραγώγηση και εκμετάλλευση:για να μπορεί να αγοράζει ο δυτικός καταναλωτής μεγάλεςκαι ομοιόμορφες μπανάνεςοι πολυεθνικές επιδίδονταιτα τελευταία 150 χρόνιασε υπερεντατική μονοκαλλιέργεια σε τεράστιες εκτάσεις μιας και μοναδικής ποικιλίας» εξηγεί ο δρ Πλοτς. Και τονίζει: «Και μάλιστα με υβρίδια στείρα, που δεν αναπαράγονται με φυσικό τρόπο, άρα δεν έχουν ανθεκτικότητα απέναντι στις ασθένειες».
Η μπανάνα δεν είναι μόνο το πιο απειλούμενο, αλλά και ένα από τα πιο επικίνδυνα φρούτα στον πλανήτη- και μάλιστα με όρους πολιτικούς. «Μπανανία» λέμε μια χώρα που διοικείται από τα ξένα ιδιωτικά συμφέροντα και τις πολυεθνικές εταιρείες. Ολα άρχισαν το 1899, με την ίδρυση της αμερικανικής United Fruit Company (νυν Chiquita). Αυτή η πανίσχυρη επιχείρηση «έβαλε πόδι» σε χώρες της Λατινικής Αμερικής εκμεταλλευόμενη απέραντες φυτείες μπανάνας στην Κόστα Ρίκα, στην Κούβα, στην Κολομβία, στη Γουατεμάλα, στην Τζαμάικα και στη Νικαράγουα. Με τη στήριξη των ΗΠΑ χρησιμοποίησε δικτάτορες και κάθε αθέμιτο μέσο ώστε να μην απειλήσει κανένας τα συμφέροντά της. Σήμερα οι πολυεθνικές έχουν στραφεί στη δημιουργία γενετικά τροποποιημένης μπανάνας- ειδικά η Chiquita με μια δοκιμαστική καλλιέργεια στην Κόστα Ρίκα. Αλλού επιστήμονες προσπαθούν να δημιουργήσουν νέες ποικιλίες, σε επιλεκτικές διασταυρώσεις με άγρια ή σπάνια είδη.

«Προς το παρόν πάντωςη δημιουργία της ανθεκτικής φυσικής σούπερ μπανάνας είναι μακρινό όνειρο» λέει ο Χουάν Φερνάντο Αγκιλάρ, επικεφαλής του Ιδρύματος Αγροτικών Ερευνών στην Ονδούρα. Ο αμερικανός ρεπόρτερ Νταν Κέπελ συνοψίζει στο μπεστ σέλερ «Μπανάνα: Η μοίρα του φρούτου που άλλαξε τον κόσμο» («Βanana: Τhe Fate of the Fruit that Changed the World») 7.000 χρόνια της φυσικής ιστορίας της μπανάνας, καθώς και τον ρόλο που έπαιξε στον πολιτισμό, στην οικονομία και στην πολιτική. Το ντοκυμαντέρ «Το σκάνδαλο της μπανάνας» του σουηδού σκηνοθέτη Φρέντρικ Γκέρτεν καταγράφει τις άθλιες συνθήκες ζωής των εργατών στις τεράστιες φυτείες του ομίλου Dole στη Νικαράγουα.

Οσο για την τέχνη, στην ταινία «Μπανάνες» του 1971 ο απολαυστικός Γούντι Αλεν γίνεται άθελά του δικτάτορας μικροσκοπικής μπανανίας της Λατινικής Αμερικής, αλλά η CΙΑ θα τον θεωρήσει... κομμουνιστή. Ανοικτό σε συμβολισμούς παραμένει και σήμερα το διάσημο εξώφυλλο του πρώτου άλμπουμ των Νεοϋορκέζων Velvet Underground, το οποίο κυκλοφόρησε το 1967: μια μπανάνα ζωγραφισμένη από τον Αντι Γουόρχολ.

«Δεν έχουμε την πολυτέλεια να χάσουμε αυτή τη μάχη» τονίζει μιλώντας στο «Βήμα» ο βέλγος ειδικός φυτοπαθολόγος δρ Εμίλ Φριζόν
«Αν εξαφανιστεί, θα λιμοκτονήσουν 500 εκατομμύρια φτωχοί»
«Αν το φυτό εξαφανιστεί,500 εκατομμύρια φτωχοί θα λιμοκτονήσουν.Το ζήτημα δεν είναι τόσο επιστημονικό και εμπορικό όσο ανθρωπιστικό» προειδοποιεί ο κ.Φριζόν,επιστημονικός διευθυντής του Διεθνούς Δικτύου για τη Βελτίωση της Μπανάνας (ΙΝΙΒΑΡ).Ο ίδιος ερευνά τις άγριες ποικιλίες της Αφρικής, όπου η κατανάλωση είναι 50 φορές μεγαλύτερη από ό,τι στον δυτικό κόσμο.

«Δουλεύουμε επάνω στο γονιδίωμα της μπανάνας για να τις κάνουμε πιο ανθεκτικές εκεί όπου η αρρώστια θα έχει τις πιο ολέθριες συνέπειες.Στα χωριά της Αφρικής και της Ασίας απειλούνται με επισιτιστική καταστροφή ολόκληροι πληθυσμοί. Η καλλιέργεια μπανάνας είναι τέταρτη στον κόσμο, μετά το ρύζι, το σιτάρι και το καλαμπόκι» μας λέει.

Και επιμένει στην «τεράστια αξία»,όπως λέει,της βιοποικιλότητας: «Δεν είναι απαραίτητο να καταφύγουμε στη γενετική τροποποίηση. Υπάρχουν τόσο πολλές ποικιλίες μπανάνας, και κάποιες δεν είναι στείρες. Ωστόσο αυτό που έχει οδηγήσει στην ανάπτυξη τόσο ανθεκτικών ασθενειών είναι η εντατική μονοκαλλιέργεια και τα φυτοφάρμακα που χρησιμοποιούνται».

Της Ειρήνης Μητροπούλου
Πηγή Το Βήμα
23.1.2011

Πέμπτη 20 Ιανουαρίου 2011

Χρήσιμη Λίστα με βιβλιοθήκες







ΥΓ. Δεν ξέρω αν ξέχασα κάποιες

ShareThis